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商业也盯上了高考这块蛋糕。1999年,广州某考场附近的酒店打出“精神好迎高考”标语,推出按小时计费出租的“学生钟点房”服务。2019年6月7日,52岁的梁实迎来人生第23次高考。此前的1986年到1989年,梁实接连4次在预考中被淘汰。1989年,他距离考上本科最近,只差十多分。此后沉寂数年。2001年,国家放开高考年龄限制,梁实连续18次参加高考,被封为“高考最牛钉子户“。2018年4月12日中午,成都。梁实在茶楼里点个简餐,吃过饭以后躺在茶楼卡座沙发休息。这么多年来,他习惯了别人嘲讽的目光和言辞,不在乎别人怎么看待自己。但随着年岁渐长,当年非川大不上、不可的梁实,变得务实起来。“这个目标可能再过五六年也未必能实现,退一步吧,能读一个好一些的二本也行。”  古人认为,五月是“阴阳争,死生分”的月份。农历五月是夏至所在之月,日照时间最长。夏至到来要开始数伏,气候特点是高温高湿。这也是暑热难挨,各种疾患、时疫流行的季节,很容易对人体造成伤害。  为了辟毒逐疫,保证人类生命的安全,人们开展了丰富多样的民俗活动,为战胜即将到来的疾疫做好充分准备,以便顺利度过这个季节。中国古代诗词中对这些民俗活动有丰富的记载。欧阳修《渔家傲》:“正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。”五月五,古人沐兰汤浴,饮菖蒲叶浸制的药酒,以驱疾疫。苏轼《浣溪沙端午》:“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。”五月五,人们以五彩丝线系手臂,名之为长命缕;胸前佩挂符箓,以避灾邪。陆游《乙卯重五诗》:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”诗中写到了端午节吃粽子、挂艾叶、采草药、喝端午酒等蠲除毒气的习俗。从明清各地的地方志中,亦能窥见端午习俗,如《乌青镇志》:“端午节”,堂上悬张真人像,或关圣、钟馗像,门插葵艾,食角黍,饮菖蒲酒。《绩溪县志》:“端午日”,户悬蒲艾以辟邪。堂悬朱符,挂钟馗,瓶供榴花、蜀葵之属。端午悬挂钟馗画像,以驱邪避瘟,同时寄寓迎福祯祥之意。这就是端午节,一个本义是禳灾逐疫的节日,也是一个公共卫生的节日。  

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皋芷逸

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